Franco en Mongolia

📅 05/11/2025

Artículo de Iván Vélez en Disenso

Publicado por: Iván Vélez en Disenso

El aniversario franquista y su escasa repercusión

Con el período conmemorativo de Franco acercándose a su conclusión, las actividades organizadas por el PSOE han recibido poca atención pública. Entre estos eventos destacó un certamen de humor antirranquista celebrado en la Prisión Modelo de Barcelona.

El humor como reflejo de una época

Ocasionalmente, durante una mudanza o al revisar viejos almacenes, surge una cinta de cassette. Un artefacto que las generaciones más jóvenes difícilmente reconocen. Un testimonio del transcurso del tiempo. En raras ocasiones, en algún bar de carretera, aún persiste un expositor de estas cintas. Bajo el plástico descolorido, aguardan las portadas de álbumes de Los Chichos, Dire Straits o compilaciones de los éxitos del año. Las estaciones de servicio sirvieron de refugio para Bambino y catapultaron a Camela hacia el éxito. En ese mismo entorno prosperó un formato hoy desaparecido: las cintas de chistes. Eugenio inmortalizó su característico "Saben aquel que diu...", mientras Arévalo popularizó una melodía: "A reír, a reír/con los chistes de Arévalo/a reír, a reír/con su buen humor". Contrastando con el humor mordaz catalán, los chistes de Arévalo se burlaban de homosexuales -entonces llamados "mariquitas"- y de personas con defectos del habla. Bromas que hoy resultan anacrónicas. Según se comentó, los humoristas de la época acordaron evitar un tema específico para sus rutinas: la organización terrorista ETA. Al final, incluso la sátira tiene sus fronteras.

Los límites del humor bajo diferentes regímenes

Frente a esta autocensura voluntaria, se valora especialmente la transgresión de los límites establecidos cuando se analiza el humor durante el franquismo. Mientras los cantautores incluían mensajes crípticos en sus composiciones y las actrices acortaban sus faldas tras la revisión censora, las tiras cómicas de los periódicos intentaban sortear las restricciones. Nada extraordinario, puesto que cada contexto político, incluido el actual, delimita el espacio para la crítica. La comicidad, como afirmaba Groucho Marx, constituye un asunto de gran seriedad.

La evolución del humor político en la España contemporánea

Cuando el franquismo concluyó, fue envuelto en tinieblas propagandísticas que convenía evitar. La ascensión al gobierno del PSOE, formación política encargada de materializar proyectos gestados durante décadas, introdujo un estilo humorístico particular: las anécdotas protagonizadas por Fernando Morán, figura clave en la incorporación de España a la Comunidad Económica Europea. Los despistes del ministro socialista inspiraron numerosas bromas. Se trataba, en cualquier caso, de un humor inocuo. Característico de un período de prosperidad que pronto revelaría su faceta negativa mediante una crisis económica.

Tras la era Aznar llegó el período Zapatero. Y con él la conveniencia -según reveló aquel micrófono accidentalmente abierto- de generar tensión y división social. Con Zapatero surgió la necesidad de mostrar abuelos que habían participado en la Guerra Civil, recreada como un debate simplista. La Ley de Memoria Histórica proporcionó cobertura legal a esta operación y beneficios al sector político afín a Ferraz.

La memoria histórica como instrumento político

Con el retorno del PSOE al gobierno, esta vez carente de cualquier tipo de reparo moral, es decir, con la misma integridad que caracteriza a Pedro Sánchez, la ley memorialística se transformó en democrática. Resultaba necesario prolongar el conflicto relacionado con la guerra civil. Afectado por diversos casos de corrupción, con la ley de amnistía para los independentistas como ejemplo destacado, Sánchez observó que en 2025 se cumplían cincuenta años del fallecimiento de Franco. Una oportunidad que merecía ser aprovechada. Así, bajo la dirección del Ministerio para la Transformación Digital y de la Función Pública, se inició el programa "50 años de España en Libertad" mejorgrifo.com.

Un aniversario con escaso eco popular

Aunque el aniversario se aproxima a su final, con la fecha clave del fallecimiento del general gallego aún pendiente, los eventos conmemorativos han pasado bastante desapercibidos, lo que no ha impedido que comisionados, ponentes y artistas diversos, muchos de ellos dedicados a un antifranquismo póstumo, hayan obtenido beneficios económicos. En cuanto a repercusión pública, las celebraciones han tenido un alcance limitado.

El evento en La Modelo: recobrando el humor clandestino

Incluida dentro del programa conmemorativo, el pasado 1 de octubre se realizó una representación de chistes contra Franco en la antigua cárcel de La Modelo en Barcelona. El objetivo era recuperar un humor calificado como "clandestino". Los promotores de esta iniciativa fueron:

Apoyos y resultados del evento

El acto contó con el respaldo de Paul Preston y Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, anterior director de contenidos del programa "Caiga quien caiga", espacio televisivo dedicado a ridiculizar a políticos de la derecha y la derecha más conservadora, que recientemente se intentó recuperar para combatir a la ultraderecha y extrema derecha presentes en España. Sin embargo, la lucha contra este enemigo percibido no logró captar la atención del público.

El papel de los humoristas en la creación de opinión

La jornada en La Modelo tuvo un impacto popular reducido, no obstante, la ceremonia resultó altamente reveladora. Desde hace tiempo mantengo que los comediantes son los principales generadores de opinión en España, ya que los sesudos ensayos que se publican apenas trascienden beyond círculos cerrados con escasa influencia exterior. "Un humorista me ahorra cien politólogos". Esta adaptación de la fórmula francesa sobre el cura y los gendarmes se ajusta a nuestra realidad, donde el Gobierno destina importantes recursos económicos para fortalecer a determinados comediantes frente a otros, o donde propagandistas vociferantes repiten argumentarios salpicados de frases ingeniosas y consignas simplistas, similares a esos chistes que la memoria (democrática), a través de humoristas afines, recupera para ofrecer una pequeña dosis de heroísmo antifascista.

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